Domingo, 28 de diciembre de 2025


Desde la UAA, un estudio revela

la creciente diversidad religiosa

en la entidad

 

Domingo 28 de diciembre 2025

 

● La investigación busca comprender cómo la presencia de distintas comunidades religiosas está modificando la vida cotidiana, las prácticas culturales y la percepción del entorno social en el estado.

● Entre los hallazgos más relevantes se encuentra la existencia de comunidades con larga trayectoria que habían pasado inadvertidas, como la fe bahá’í, presente desde hace más de cuarenta años en comunidades de los municipios estatales.

El panorama religioso en Aguascalientes ha comenzado a transformarse. Aunque el catolicismo continúa siendo la religión con mayor adscripción en la entidad, 92% de acuerdo al Censo de Población y Vivienda 2020 del INEGI, nuevas expresiones religiosas se han hecho presentes en los últimos años, lo que ha abierto espacios para reflexionar sobre la convivencia, el respeto y la tolerancia en una sociedad plural.

Así lo señaló la Dra. María Eugenia Patiño, profesora investigadora del Departamento de Sociología y Antropología de la Universidad Autónoma de Aguascalientes. Con el propósito de analizar estos cambios, la doctora desarrolla un proyecto con el que busca comprender cómo la presencia de distintas comunidades religiosas está modificando la vida cotidiana, las prácticas culturales y la percepción del entorno social en el estado.

A lo largo de tres décadas, la académica ha dedicado su labor al estudio del fenómeno religioso, en particular del catolicismo, pero en años recientes ha enfocado su mirada hacia las transformaciones del campo religioso local. Señala que el trabajo de campo revela una presencia creciente de comunidades diversas, entre ellas comunidades cristianas de método hebreo, Iglesias cristianas inclusivas con la comunidad de la diversidad sexual judías, musulmanas, de fe bahá’í, Hare Krishna, budistas, hinduistas y otras devociones populares.

La doctora Patiño señala que esta pluralidad, aunque aún de dimensiones reducidas, constituye un cambio significativo en la configuración social y cultural de la entidad, lo que invita a reflexionar sobre prácticas cotidianas que suelen considerarse comunes a toda la población. Menciona que expresiones como los altares de muertos en las escuelas, las procesiones religiosas o las celebraciones de Navidad pueden tener distintos significados para cada grupo, lo que abre la oportunidad de promover una convivencia más incluyente y respetuosa de la diversidad de creencias.

El proyecto se desarrolla mediante un enfoque etnográfico que incluye observación participante y entrevistas con integrantes de distintas comunidades religiosas. El equipo de investigación ha elaborado además una cartografía religiosa que permite visualizar la evolución de las iglesias y grupos religiosos en el espacio urbano a lo largo de cuatro décadas, identificando su ubicación, movilidad y permanencia.

Entre los hallazgos más relevantes, destaca la académica, se encuentra la existencia de comunidades con larga trayectoria que habían pasado inadvertidas, como la fe bahá’í, presente desde hace más de cuarenta años en comunidades de los municipios estatales. La investigación también documenta la diversidad interna de las propias tradiciones religiosas, en especial del catolicismo, donde las prácticas individuales combinan elementos de distintas creencias o espiritualidades.

Para la investigadora, el reconocimiento de esta diversidad es esencial para fortalecer la democracia y la cohesión social. Considera que promover espacios educativos y comunitarios sensibles a las distintas expresiones de fe ayuda a garantizar la convivencia respetuosa y el ejercicio pleno de las libertades protegidas constitucionalmente.

El proyecto contempla la publicación de un libro que reúna los resultados de la cartografía y la etnografía, así como la difusión de materiales de sensibilización dirigida a estudiantes, profesores y/o padres de familia interesados en la temática, con el objetivo de promover el respeto y el diálogo interreligioso desde la educación básica.

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¿Qué es la "habitabilidad líquida"?

El concepto que redefine nuestros

espacios

 

Sabado 27 de diciembre 2025

 

● Se explora este concepto para entender cómo los espacios se adaptan a las necesidades cambiantes y multifuncionales de las personas.

● Desde el CCDC se estudian las condiciones de vivienda en comunidades vulnerables para aplicar el diseño de manera consciente y mejorar la calidad de vida.

La Universidad Autónoma de Aguascalientes, a través del Centro de Ciencias del Diseño y de la Construcción (CCDC) trabaja en el entendimiento del diseño en la habitabilidad de las personas desde diversos frentes. Usualmente, se asocia el diseño de interiores con algo frívolo, enfocado únicamente en la estética o la decoración. Sin embargo, su verdadero poder radica en cómo configura holísticamente los espacios donde vivimos, trabajamos y nos desenvolvemos día a día.

El Dr. Mario Esparza Díaz de León, secretario de Investigación y Posgrado del CCDC, explicó que el diseño no se limita a una sola escala. Desde el urbanismo y la arquitectura hasta el diseño de interiores y de la vivienda en sí, cada disciplina contribuye a cómo percibimos y utilizamos nuestro entorno. “El concepto de habitabilidad ha evolucionado muy rápido, como se evidenció desde la pandemia por COVID-19. Ahora nuestras casas son espacios multifuncionales donde hacemos todo: desde trabajar y estudiar, hasta socializar”, comentó.

Asimismo, el Dr. quien actualmente trabaja en el concepto de “habitabilidad líquida”, menciona que busca entender cómo las personas interactúan en los espacios y cómo la industria y el diseño están respondiendo a las nuevas dinámicas. En ese sentido refirió que existen cuatro variables clave al respecto:

El primero es la temporalidad, entender que los espacios y los objetos se vuelven más adaptables. Las necesidades de las personas cambian constantemente. El segundo es la colectividad, existen desafíos en la convivencia social, especialmente entre los jóvenes. Los nuevos diseños de espacios para el co-living y el co-working, buscan fomentar la interacción y la comunidad.

El tercero es el extraterritorio. El Dr. refirió que, con la popularización del trabajo híbrido, los espacios físicos se han vuelto menos personales. “Ya no se trata de tener un lugar asignado, sino de poder trabajar desde múltiples lugares, eso reconfigura nuestra relación con el entorno”.

La cuarta variable es la predeterminación. Los espacios y los objetos ya no tienen una única función. Estos cambian dependiendo del usuario, permitiendo una mayor flexibilidad y adaptabilidad.

Es fundamental reconocer que el diseño no puede ser ajeno a la realidad social. Como disciplina, tiene un papel social que cumplir, por lo que las condiciones económicas, en particular, la pobreza, se convierte en un factor crucial.

Atendiendo las nuevas directrices de la Secretaría de Humanidades, Ciencia, Tecnología e Innovación, un equipo del CCDC ha iniciado un proyecto institucional que aborda la pobreza y la arquitectura interior. Este proyecto ha permitido un acercamiento con comunidades como la de Los Arellano para estudiar las condiciones del lugar y entender cómo se pueden lograr espacios más habitables. “Buscamos ser pertinentes en cuanto a las necesidades del contexto, entender la pobreza y aplicar el diseño de la manera más efectiva y consciente, mejorando la calidad de vida de las personas en los espacios más vulnerables”, concluyó el Dr. Esparza Díaz de León.

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“El pretexto es la lectura; la meta,

crear comunidad”: la UAA se suma

al movimiento por la lectura como

construcción de paz

 

Jueves 25 de diciembre 2025

 

● El coordinador de la Red Mexicana de Universidades Lectoras impartió el taller ¡Abra Palabra! en la UAA, iniciativa única en el país que utiliza la lectura como estrategia de intervención ante la violencia.

● Para el maestro, fomentar la lectura en jóvenes universitarios es sembrar “territorios de paz” desde las aulas.

● Leer no solo forma lectores, sino ciudadanos capaces de imaginar futuros más justos.

En el marco de la Primera Jornada de Activación y Fomento a la Lectura “Leer para narrar la paz”, la Universidad Autónoma de Aguascalientes recibió la visita del Mtro. Raúl Humberto Lara Quevedo, coordinador de la Red Mexicana de Universidades Lectoras (RMUL) y académico de la Universidad Autónoma de Yucatán, quien impartió el taller “¡Abra Palabra! La lectura como herramienta de paz”.

El maestro destacó la capacidad de la lectura para abrir caminos de reflexión y construir entornos más empáticos, especialmente dentro de las universidades públicas. Subrayó que trabajar con estudiantes de educación media superior y superior es apostar por territorios de paz, pues desde las aulas se forman las personas que habrán de replicar modelos de convivencia más justos y solidarios.

“La literatura funciona como una estrategia muy sutil para abordar temas que no verbalizamos cotidianamente: las masculinidades, la inclusión o la violencia de género”, compartió el académico, al destacar el poder de los textos narrativos para provocar conversación, cuestionamiento y cambio social.

Para Lara Quevedo, la lectura no solo es un ejercicio intelectual, sino una forma de conciencia. Explicó que “si cambiamos las lecturas, cambiamos el contexto”, ya que los contenidos que consumimos modelan la manera en que entendemos el mundo, la empatía y las relaciones humanas. “Las lecturas que elegimos nos programan en el actuar público”, afirmó; “cambiar las lecturas es cambiar el enfoque”.

En este sentido, invitó a reconocer el papel de las universidades en la formación de profesionales sensibles a las problemáticas sociales. “Sensibilizar a nuestros estudiantes, por ejemplo, en el área de la salud, para que vean a las personas como personas y no como números, garantiza la reconstrucción del tejido social”, señaló.

Sobre su taller ¡Abra Palabra!, el maestro explicó que se trata de una propuesta única en el país, que utiliza la lectura como estrategia de intervención ante la violencia. Desde su experiencia en el diseño de modelos de atención a generadores y receptores de violencia, enfatizó que el cambio no puede ocurrir sin empatía: “Si no trabajamos con empatía desde un vínculo humano, la violencia se replica y escala. La lectura es el pretexto para dialogar, generar confianza y propiciar encuentros”.

Finalmente, el académico celebró la vocación lectora de la comunidad universitaria de la UAA, destacando que la lectura puede ser el punto de partida para crear nidos de confianza y comunidades solidarias. “El pretexto es la lectura; la meta, crear comunidad”, dijo.

Con intervenciones como esta, la Universidad Autónoma de Aguascalientes reafirma su compromiso de impulsar espacios de diálogo y formación humanista, convencida de que leer también es una forma de construir paz.

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